أهم كتب رواية الحديث ملخص

درس أهم كتب رواية الحديث

) موطأ الأمام مالك

أول كتاب في الحديث الشريف وصل إلينا كاملا و مرتبا على أبواب العلم هو (( موطأ الإمام مالك )) رحمه الله ,

الذي جمع فيه ما صح عنده من أحاديث و تفسير و تاريخ و ذكر فيه أقوال الصحابه و التابعين و الأئمة قبله .

2) صحيــح البخــاري .

1- جمع فيه 7000 حديث صحيح مع المكرر اختارها من ستمائة ألف حديث

2- جمعها خلال 15 سنة

3- ما وضع فيه حديث إلا بعد أن يصلي ركعتين

أشتهر صحيح البخاري بهذا الاسم اختصارا مع أن الاسم الكامل للكتاب يخالف ذلك .

3) صحيح مسلم :

- صنفه خلال 15 سنة

2- تأسى بالبخاري ولم يضع فيه إلا ما صح عنده

3- جمع 7275 حديث مع المكرر

منهجه :

1- اشترط اتصال السند بنقل العدل الضابط عن مثله من أوله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة

2- اكتفى بالمعاصرة لقبول الرواية

الموازنة بين الصحيحين :

# كلا الكتابين يعد مصنفا علميا دقيقا يقوم على شروط الصحة.

صحيح البخاري يقدم على صحيح مسلم من حيث الصحة و صحيح مسلم على صحيح البخاري من حيث حسن الصياغة و الترتيب .

4)سنن النسائي ((المجتبى))

1- رتب أحاديثه على الأبواب

2- وضع لها عناوين دقيقة

3- جمع أسانيد الحديث الواحد في موطن واحد

4- تميز بشدة تحريه في الحديث والرجال

5- شرطه في التوثيق شديد

5)سنن الترمذي :

-سنن الترمذي من أميز كتب الحديث في الترتيب وقد اشتمل على الأحاديث الصحيحة و الحسنة و الضعيفة مع بيان درجتها و التنبيه عليها,

2- وهو يعد من أهم مصادر الحديث الحسن , وقد أضيف إلى الأحاديث أقوال الصحابه و التابعين و العلماء إكمالا للفائدة .

6) سنن ابو داوود :

1- اشتمل على الأحاديث الصحيحة والحسنة والضعيفة مع بيان درجاتها والتنبيه عليها .

2- أصناف أقوال الصحابة والتابعين والعلماء

7) سنن ابن ماجة :

اكتسبت سنن ابن ماجة أهميه كبيرة عند العلماء حيث تفردت بتخريج أحاديث كثيرة غير موجودة في الكتب السابقة .

مسند الإمام أحمد :

1- رتبه أسماء الصحابة ووضع تحت اسم كل صحابي الأحاديث التي رواها

2- وضع فيه 40000حديث

3- خرج الحديث الصحيح والحسن والضعيف

4- يعتبر من المجامع المهمة لكثرة الفوائد

درس التفسير بالرأي والعلم الحديث

يذهب بعض المفسرين إلى القول بأن القرآن قد جمع علوم الأولين و الآخرين, وقامت كل طائفة بفن من فنونه

* أهل اللغة اعتنوا بعلوم اللغة في القرآن.

* المؤرخون اهتموا بما ورد فيه من قصص القرون السابقة والأمم الخالية.

* الفلكيون نظروا إلى ما فيه من الآيات الدالة على تعاقب الليل والنهار, والشمس والقمر ومنازلهما, والبروج وغير ذلك.

* الأطباء نظروا إلى ما فيه الدعوة إلى حفظ نظام الصحة, وحدوث الشفاء للأبدان بعد العلل.

قال تعالى:”شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس“ ( الـنـحــل 69 )

* الصناعيون نظروا إلى الإشارات القرآنية العديدة التي تنبه لأصول الصنائع,و أسماء الآلات.

منهج الإمام محمد عبده في التفسير

1849 – 1905 مـ

ولد معمد عبده في إقليم البحيرة بمصر وترقى في مختلف المواقع العلمية والمهمة حتى صار مفتياً للديار المصرية, وهو رائد مدرسة الإصلاح والتجديد في العصر الحديث, حيث كان منهجه العلمي يقوم على التجديد ورفض التقليد وتنقية الإسلام مما ألصقت به من الشوائب والبدع ..

كان الإمام يلقي تفسيره للقرآن على شكل دروسٍ دينية يستمع إليها الكثير من الناس على اختلاف طبقاتهم ثم قام تلميذه الشيخ رشيد رضا بترتيبها وطبعها تحت عنوان :” تفسير المنار ” ..

وقد كان منهجه في التفسير يقوم على : الاعتماد على أساليب اللغة العربية, وسنن الله في الكون, ثم على ما كتبه قدماء المفسرين, ولكنه لم يكن مقلداً وإنما كان ينظر في كل هذه المصادر فيختار بعضها ويعرض عن بعضها الآخر ..

م/ن