درس القرآن ومنهجية التفكير ملخص

درس القرآن ومنهجية التفكير

س1 ما هو العقل؟

ج1 العقل غريزة وضعها الله في خلقه وهي ضد الحمق والجنون.

وهي قوة غريزية للنفس تتمكن بها من إدراك الحقائق والتمييز بين الامور.

س2كيف يستدل على وجود العقل؟

ويستدل على وجود العقل بمعرفة آثاره أو بظاهرة فعل الجوارح.

س3 كيف يقوى العقل وينمو؟.

ج3العقل لا يقوى ولا ينمو إلا عن طريق المشاهدات والتجارب.

س4ما علاقة الإسلام و القرآن بالعقل؟

ج4 لم يبطل الإسلام نشاطه أو يلغ وظيفته بلع وضع له ضوابط منهجية تحكم مساره أوضح له حقول المعرفة و القضايا التي يتمكن من النظر فيها منها :- (( قضية الخلق الكوني))

(( قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الاخرة ))

وأدرك أن وراء هذا الكون المادي ,عالما آخر هو عالم الروح

فالعقل له مجال محدود يستطيع العمل فيه وإدراك الأشياء من خلاله أما إذا تجاوزت ذلك الحد التبست عليه الامور فيقع في الخطأ

ولكن لابد من وضع منهج رشيد له يتبعه حتى لا يندفع فيما لا طائل من ورائه.

س5علل ا كلما تعاظمت قوة العقل الانساني وذكاؤه يبقى محدود الطاقة؟

ج5 لأنه لا يستطيع أن يعمل إلا بما تزوده به حواسه وحواس الانسان محدودة القدرة

إذا فالعقل لا يستطيع إدراك أي شي إلا إذا حصره في حدود الزمان والمكان

س6حدد سمات العقل المادي

ج6 1 ) الرؤية المادية للكون

فهو ينظر للكون على أنه عالم مادي مكتف بذاته توجد داخله مقومات حياته وتحكمه قوانين حتمية لا غاية لها ولا هدف.

2)الرؤية المادية للإنسان

فالإنسان في نظر العقل المادي كائن تحركه غرائز حب البقاء وقوانين الصراع والسيطرة لتحقيق منافعه الشخصية.

3)الرؤية المادية للعقل الإنساني

بأنه عقل مستقل بذاته قادر على التفاعل مع الطبيعة والوصول إلى معرفة قوانينها وبالتالي تطوير أنظمة معرفية وأخلاقية توجهه في حياته ويستغنى بها عن غيره.

4)النظرة الفنائية لكل شي بعد الموت حيث لا خلود للمادة.

5)العجز عن إدراك الكليات والقيم و الغايات الإنسانية

قارن بين العقل المادي والعقل المسلم

أوجه التشابه لا يوجد أي وجه تشابه بينهما.

وجه المقارنة	العقل المادي	العقل المسلم
نظرته للكون	*ينظر للكون على أنه عالم مادي مكتف بذاته	ينظر للأمور من كلا الجوانب. فالكون محتاج لخالقه*
نظرته للإنسان	والانسان كائن تحركه غرائز حب البقاء.	يعقد تواصل بينه وبين القرآن لتعرف على الحقائق.
نظرته للعقل	*العقل الانساني بأنه عقل مستقل بذاته.	*يفهم أحاديث الرسول و يقوم بها.
نظرته للمادة	*النظرة الفنائية لكل شيء.	الجنة والنار لا تفنيان
نظرته للمعرفة	العجز عن إدراك الكليات	إدراك الكليات.