آداب التعامل مع غير المسلمين في السلم

[خالد حمدان عبد الله]

حل أسئلة آداب التعامل مع غير المسلمين في السلم صفحة (128) على التحذير من هذا الأمر وهو الاعتداء أو مخاصمة المعاهد وعلى أن الدين الإسلامي يحترم العهود صفحة (129) - رسول الله-صلى الله عليه وسلم- الذي ظل على الوفاء حتى إذا توفاه الله -تعالى- وفى عنه خليفته أبو بكر -رضي الله عنه-، فعن جابر -رضي الله عنه-قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لو جاء مال البحرين أعطيناك كذا وكذا، فلم يجئ هذا المال حتى قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-فلما استخلف أبو بكر نادى في الناس: من كان له عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عدة أو دين فليأتنا فأتيته فأعطاني موعود رسول الله، وأحسن الوفاء) فتأمل كيف سوى أبو بكر بين الوعد والدين أبين : أرسى الإسلام أسساً ثابتة في العلاقات الدولية انطلاقاً من فكرته العالمية، فهو ليس ديناً إقليمياً محلياً، ولا تشريعاً زمنياً محلياً، ولا موقتاً••• بل هو دين عام خالد يعم جميع أرجاء العالم••• يستهدف تحقيق الأخوة الإنسانية والزمالة العالمية وكراهة الحرب، وتنمية العلاقات والتعاون بين الدول، ولم يكتف الإسلام بكراهته للحرب بالموقف السلبي، بل خطا خطوات إيجابية لحماية السلام وتثبيت أركانه••• فقد حدد الإسلام منطلقات عدة تمثل إطاراً شاملاً للعلاقات بين الناس من ناحية وبين الدول من ناحية أخرى، فقد أعلن أن الناس كلهم بحسب فطرتهم الأولى >واحد< يدينون لخالق واحد••• قال تعالى: (وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا) يونس:19 صفحة (130) ـ الإيمان العميق بالله والمبادئ النبيلة والأخلاق العالية صفحة (131) - الحوار مسموح به، بل هو مطلوب في الدين عندنا نحن المسلمين، فنحن مأمورون بالحوار، وهو جزء من منهج الدعوة عندنا؛ إذ يقول القرآن:﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ (النحل:125) إذا يكون بالحكمة والموعظة والمجادلة بالحسنى صفحة (132) صفحة (133) - يحق لهم المطالبة بحقوقهم من المعتدين - حتى يأمن غدرهم وحقدهم على الاسلام والمسلمين(تحقيق الاستقرار للطرفين) صفحة (134) - نعم اتفاقية دفاع مشترك لانها نصت على التزام المسلمين واليهود بموقف الدفاع عن بعضهم البعض (وأن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة وأن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم وأنه لا يأثم امرؤ بحليفه، وأن النصر للمظلوم) وبهذا تساوى المواطنون في الحقوق والواجبات (الغُنْم والغُرْم) - نعم اتفاقية جوار لأن اليهود قبائلهم كانت تحيط بالمدينة وتجاورها - تثبيت حق اليهود على دينهم وأموالهم (لليهود دينهم وللمسلمين دينهم) وبالتزام اليهود أنهم (ينفقون مع المؤمنين ماداموا محاربين)(...) وبهذه المادة توضح معنى "الجزية" وأنها فقط على الذين لا يحبون أن يقاتلوا مع المسلمين - لأنها تمنع اليهود من نصرة قريش على المسلمين أقرأ وأستنتج: الدينية : احترام أماكن عبادتهم السياسية : لا تسكن اليهود معهم الإدارية : دفع الجزية لقاء عدم دخولهم الاسلام صفحة (135) - توفير مناخات يعيش فيها الانسان بكرامة ويكون ذلك عندما يسود منطق الحق والقوانين العادلة - العدل والتسامح ألاحظ: سماحة الإسلام وعدله واحترامه لأماكن العبادات الأخرى وحرية اختيار العقيدة الانشطة الطلابية : السؤال الأول: يترك للطالب السؤال الثاني : أي: لا يريدون التكبر على خلق الله، ولا الاستعلاء على عباد الله، ولا يتيهون بأحسابهم ولا بأنسابهم ولا بأمومتهم أو أبوتهم، ولا بأموالهم ولا بما ملكهم الله في هذه الدنيا (التواضع) السؤال الثالث : - إجابة دعوتهم - عدم الدعوة عليهم بل الدعوة لهم بالهداية السؤال الرابع : الولاية والعدل السؤال الخامس : الاجابة – ب – السؤال السادس : لاحترام حق الجوار وليأمن كل منهم على ماله ونفسه وأهله (تحقيق الاستقرار النفسي) لأن كل الفتوحات الاسلامية عرضت على الدول الدخول في الاسلام أو

دفع الجزية إذا أبوا اعتناق الاسلام
منقول

[وصلاااوي]

مشكووور يا استاذ خالد وما تقصر
اللله يخليك